Close

Не зарегистрированы? Начало работы.

lock and key

Войти

Account Login

Забыли пароль?

Закят Фітр

Всевишній Аллаг наказав мусульманам після завершення посту виплачувати закят фітр. В перекладі цей вираз означає «милостиня розговіння». На цьому уроці ми поговоримо про значення та правила виплати цього пожертвування.

Закят фітр був поставлений за обов’язок мусульманам у 2 р.г., коли їм вперше було наказано постувати в Рамадані. Виплачувати цей закят обов’язково, оскільки чинити так наказав Пророк Мухаммад, хай благословить його Аллаг та вітає, будь-який наказ якого фактично є наказом Всевишнього Аллага. В Корані з цього приводу сказано: «Хто послухався Посланця, той послухався Аллага! А якщо хто відвернеться, то Ми ж не відсилали тебе наглядачем!» (ан-Ніса, 4:80). Всевишній також сказав: «І того, хто буде суперечити Посланцю навіть після того, як йому став зрозумілий прямий шлях, і не піде шляхом віруючих, того Ми скеруємо туди, куди він звернувся — та й вкинемо до геєни! Мерзотне ж це місце для повернення!» (ан-Ніса, 4:115). Він також сказав: «Тож візьміть те, що дав вам Посланець, та не чіпайте того, що він заборонив вам. Воістину, Аллаг — суворий у покаранні»(аль-Хашр, 59:7).

Закят фітр виплачується за всіх мусульман – дорослих та дітей, чоловіків та жінок, вільних та рабів. Передають, що Ібн Умар розповідав:  «Посланець Аллага, хай благословить його Аллаг та вітає, наказав виплачувати пожертву фітр у розмірі одного саа сухих фініків або ячменю за всіх мусульман – рабів та вільних, чоловіків та жінок, дорослих та дітей» (Цей хадіс передали Бухарі та Муслім).

Бажано виплачувати цей закят фітр і за плід, який знаходиться в лоні матері, тому що так чинив володар правовірних Усман б. Аффан, хай буде задоволений ним Аллаг. Чоловік зобов’язаний виплачувати закят фітр за себе та за тих, кого він опікає, наприклад, за дружину або за близьких родичів, якщо вони не можуть самостійно зробити це. Якщо ж вони в змозі сплатити його самі, то краще, щоб вони так і зробили, тому що ця пожертва є обов’язком кожного мусульманина.

Закят фітр зобов’язаний виплачувати кожний, хто має додаткове майно понад те, в чому він має потребу протягом доби в день розговіння. Якщо додаткового майна менше одного саа, то треба виплатити те, що є, тому що шаріат не покладає на людину понад її можливості. Всевишній Аллаг сказав: «Тож бійтеся Аллага, наскільки зможете, слухайтеся та коріться, і жертвуйте задля свого ж блага! Виграли ті, які вберегли себе від скупості!» (ат-Тагабун, 64:16).

Мудрість припису закяту фітр цілком очевидна.

По-перше, віруючий турбується про бідняків і утримує їх від жебрування, щоб вони могли порадіти на свято розговіння і гідно зустріти його разом із заможними мусульманами.

По-друге, він виховує в собі такі прекрасні якості, як щедрість та щиросердність, доброту та співчуття.

По-третє, він спокутує гріхи та інші недогляди, зроблені під час посту, адже будь-яка добра справа змиває скоєні раніше гріхи і певною мірою надолужує втрачене.

По-четверте, він дякує Всевишньому Аллагу за те, що Він дозволив йому завершити піст та нічні намази і полегшив для нього чинення праведних справ під час посту.

Передають, що Ібн Аббас розповідав: «Посланець Аллага, хай благословить його Аллаг та вітає, приписав роздавати закят фітр, щоб ті, хто постував, очистились від сказаних ними пустих слів та непристойностей, і щоб наїлися бідняки. Якщо той, хто постує роздасть цю пожертву до намазу, то вона буде прийнята. Якщо ж він роздасть її після намазу, то це буде всього лише проста пожертва» (Цей хадіс передали Абу Давуд та Ібн Маджа).

Закят фітр дозволяється виплачувати будь-якими основними продуктами харчування, які вживають люди. Не дозволяється виплачувати закят фітр кормом для худоби, оскільки Пророк Мухаммад, хай благословить його Аллаг та вітає, наказав виплачувати його біднякам, а не тваринам. Також не дозволяється виплачувати його одягом, меблями, посудом чи іншими предметами, тому що Пророк, хай благословить його Аллаг та вітає, наказав в якості закяту фітр роздавати продукти харчування. Також не можна виплачувати закят фітр грошима, і тому є кілька пояснень.

По-перше, мусульмани так не робили за часів Пророка, хай благословить його Аллаг та вітає, і не повинні так робити і в наш час. Передають зі слів матері правовірних Айши, що посланець Аллага, хай благословить його Аллаг та вітає, сказав: «Хто привнесе у нашу справу те, що не від неї, то це буде відкинуто».

По-друге, закят фітр є обов’язковим обрядом поклоніння, в якому точно визначений вид майна, що сплачується, тому не можна виходити за межі даного виду, так само, як не можна виплачувати закят фітр до та після відведеного для його виплати часу.

По-третє, посланець Аллага, хай благословить його Аллаг та вітає, наказував виплачувати закят фітр певними продуктами, ціни на які, переважно, різні. І якби ціну якогось продукту можна було брати до уваги, то посланець Аллага, хай благословить його Аллаг та вітає, наказав би виплачувати закят фітр саме цим продуктом, і тоді б решта продуктів виплачувалась би в кількості, еквівалентній ціні першого.

По-четверте, виплата закяту фітр продуктами є одним з символічних обрядів Ісламу. Мусульмани можуть спостерігати за тим, як зважуються та роздаються пожертви. Виплата ж грошима перетворює цей обряд на милостиню, яку одна людина потайки передає іншій, і ніхто, окрім них та Всевишнього Аллага, не знає про це.

Таким чином, з достовірних хадісів відомо, що закят фітр виплачується з розрахунку 1 саа продуктів харчування, які вживає людина, за кожну людину. Ми вже неодноразово зауважували, що один саа вміщує 2040 гр. високосортної пшениці. Безумовно, ячмінь та інші продукти харчування з малою питомою вагою будуть важити менше, тоді як рис, сир та інші продукти харчування з великою питомою вагою будуть важити більше. І якщо мусульманин збирається виплачувати пожертву фітр іншими продуктами, то йому варто визначити об’єм 2040 гр. високоякісної пшениці, а потім відміряти інші продукти за цим об’ємом.

Передають, що Ібн Умар розповідав: «Посланець Аллага, хай благословить його Аллаг та вітає, наказав виплачувати пожертву фітр у розмірі одного саа сухих фініків або ячменю» (Цей хадіс передали аль-Бухарі та Муслім).

Передають, що Абу Саїд аль-Худрі розповідав: «За часів Пророка, хай благословить його Аллаг та вітає, ми роздавали закят фітр у розмірі одного саа продуктів харчування: сухих  фініків, ячменю або родзинок» (Цей хадіс передали аль-Бухарі та Муслім).

Закят фітр можна виплачувати пшеницею, ячменем, пшеничним або ячмінним борошном, сухими фінками або родзинками. В якості нього неможна роздавати всього два мудда пшениці, тому пожертва фітр зараховується лише за один саа, що дорівнює чотирьом муддам.

Відомо, що перераховані вище п’ять продуктів харчування були основними за часів Пророка Мухаммада, хай благословить його Аллаг та вітає. Але якщо ці продукти не є основними в якомусь регіоні, то їх не можна роздавати в якості пожертви фітр. Така найдостовірніша думка з цього питання. Вона підтверджується хадісом, в якому повідомляється: «За часів посланця Аллага, хай благословить його Аллаг та вітає, ми сплачували цю пожертву продуктами харчування у розмірі одного саа. А харчувались ми в ті часи сухими фініками, родзинками, ячменем та сиром» (Цей хадіс передав аль-Бухарі).

Якщо мусульманин не  знайде жодного з цих продуктів харчування, то йому не треба їхати за ними в інше місто, а достатньо виплатити закят фітр іншими зерновими або плодами, які є основними продуктами харчування, наприклад, рисом, кукурудзою, гречкою чи навіть м’ясом. Нам можуть заперечити, що м’ясо неможливо відміряти. В свіжому вигляді м’ясо справді неможливо відміряти, і тому в даному випадку доведеться сплачувати пожертву фітр за вагою.

Однак в якості закяту фітр не можна виплачувати продукти, смак та інші якості яких змінилися. Тому його не можна сплачувати запліснявілими або зіпсованими продуктами. Також не можна виплачувати його хлібом, тому що хліб неможливо відміряти та зберігати тривалий час. Крім того, приготування на вогні змінює багато якостей борошна. Треба визнати, що при приготуванні макаронів та локшини багато якостей борошна також змінюється, однак проводити повну аналогію між хлібом та макаронами не можна. Тому дозволяється виплачувати пожертву фітр макаронами та локшиною, якщо вони є основними продуктами харчування та зберігаються тривалий час.

Закят фітр стає обов’язковим після заходу сонця в ніч на свято розговіння. Той, хто заскочив цей час тоді, коли закят фітр обов’язковий для нього, повинен виплатити цю пожертву. В іншому випадку людина не зобов’язана виплачувати його. Так, наприклад, якщо людина померла за кілька хвилин до заходу сонця, то за неї не треба виплачувати закят фітр. Якщо ж вона померла через кілька хвилин після заходу сонця, то за неї треба виплатити його. Якщо людина народилася через кілька хвилин після заходу сонця, то за неї не обов’язково виплачувати закят фітр. Однак, як це було сказано вище, зробити так бажано. Якщо ж вона народилася за кілька хвилин до заходу сонця, то за неї необхідно сплатити закят фітр. Пояснюється це тим, що закят фітр стає обов’язковим саме в той час, коли завершується піст і настає свято розговіння.

Щодо часу, коли можна виплачувати закят фітр, то він поділяється на дозволений та бажаний. Бажаним часом для виплати закяту фітр є ранній ранок на свято розговіння до звершення святкового намазу. Передають, що Абу Саїд аль-Худрі розповідав: «За часів Пророка, хай благословить його Аллаг та вітає, ми роздавали закят фітр на свято розговіння у розмірі одного саа продуктів харчування» (Цей хадіс передав аль-Бухарі).

Передають, що Ібн Умар розповідав: «Пророк, хай благословить його Аллаг та вітає, наказав виплачувати закят фітр до того, як люди вийдуть на святкову молитву» (Цей хадіс передав Муслім). Таким чином, бажано трохи затримувати святковий намаз, щоб люди могли виплатити закят фітр до нього.

Щодо дозволеного часу, то він наступає за один-два дні до свята розговіння. Передають, що Нафі розповідав: «Ібн Умар виплачував закят за дітей та дорослих, і навіть за моїх дітей. Він давав його всім, хто його брав, і всі вони отримували його за один-два дні до свята розговіння» (Цей хадіс передав аль-Бухарі).

Необхідно виплатити закят фітр до святкового намазу, і не дозволяється відкладати його виплату на більш пізній строк. Передають, що Ібн Аббас розповідав: «Посланець Аллага, хай благословить його Аллаг та вітає, наказав роздавати закят фітр, щоб ті, хто постує, очистились від сказаних ними порожніх слів та непристойностей, і щоб наїлися бідняки. Якщо той, хто постує, роздасть цей закят до намазу, то він буде прийнятий. Якщо ж він роздасть його після намазу, то це буде всього лише простою пожертвою» (Цей хадіс передали Абу ДАвуд та Ібн Маджа).

Якщо ж людина відкладе виплату закяту фітр через поважну причину, наприклад, якщо вона була в дорозі, і при ній не було продуктів або людей, яким можна було б виплатити його, або якщо новина про настання свята захопила її зненацька, і вона не встигла підготуватися, або якщо вона довірила комусь виплатити закят фітр, а та людина забула вчасно зробити це, то вона може виплатити цю пожертву й після святкового намазу.

Закят фітр повинен дійти до того, кому він призначений, або до його довіреної особи до початку святкового намазу. Тому якщо людина взяла намір виплатити закят фітр якійсь певній людині, але не змогла знайти її до святкового намазу, то вона повинна виплатити цей закят комусь іншому, а не відкладати його виплату на більш пізній час.

Людина повинна сплачувати закят фітр в місці свого проживання, незалежно від того, чи є це місце її постійним або тимчасовим місцем проживання. Якщо ж в місці її проживання немає того, кому можна було б виплатити закят фітр, то вона може виплатити його в іншому місці через свою довірену особу.

Необхідно виплачувати закят фітр біднякам, а також боржникам, які не в змозі розрахуватися зі своїми кредиторами. Дозволяється роздавати його кільком біднякам, так само, як можна роздати кілька пожертв одному бідняку, оскільки Пророк, хай благословить його Аллаг та вітає, визначив кількість продукту, який виплачується, але не визначив кількість тих, кому цю милостиню належить роздати. А краще за все це відомо Всевишньому Аллагу!

Ельмір Кулієв

«Уроки благословенного місяця»

Українська версія підготовлена редакцією сайту www.lifeislam.org

Leave a Reply