Close

Не зарегистрированы? Начало работы.

lock and key

Войти

Account Login

Забыли пароль?

Вірші в Ісламі

«А за поетами слідують ті, хто впав в оману. Хіба ти не бачиш, що вони блукають по всіх долинах [складають вірші на будь-які теми] і говорять те, чого не роблять?»

(Коран, Сура «Поети», аят 224-226).

Так говорить Аллаг в Корані. Стає питання: «Невже всі поети є оманливими?». Шейх Абдурахман Ас-Сааді, тлумачачи цей аят, сказав наступне: «Він [тобто Аллаг] повідав про справжні якості більшості поетів. За ними слідують ті, хто ухиляється від прямого шляху, встаючи на шлях омани і смерті. Це можливо тільки в тому випадку, якщо самі поети володіють такими ж поганими якостями. Насправді, все так і є. Більшість поетів є оманливими грішниками, і тому за ними слідують такі ж заблудлі і порочні люди».

Після цього пояснення шановного шейха стало ясно, що даний аят стосується більшості поетів, але не всіх. І доказом цього також є те, що пророк Мухаммад (хай благословить його Аллаг і вітає) слухав вірші таких сподвижників як Абдулла ібн Раваха та Хасан ібн Сабіт і, навіть більше того, спонукав їх вести за допомогою цих віршів інформаційну війну з мекканськими язичниками. Також, сам Пророк (хай благословить його Аллаг і вітає) читав вірші, коли копав рів разом з іншими сподвижниками перед битвою Хандак, він говорив: «О Аллаг, немає життя, крім життя вічного, поліпши (положення) ансарів і мухаджирів!» (Бухарі, Муслім ). Також відомо, що ісламські вчені писали поезію на різні теми: арабська граматика, віропереконання, адаб (моральність) та інше. Наприклад, велику популярність отримали серед мусульман такі книги як «Диван Алі» та «Диван Шафії».

Таким чином, ми бачимо, що сама по собі поезія не є забороненою, але її зміст може бути забороненим. Як про це сказав сам посланець Аллага (хай благословить його Аллаг і вітає): «Це (вірші) — всього лиш слова. Гарні — добрі, а погані — погані» (Даракутні, Хакім, Байхакі).

Потрібно розуміти, що вірші мають величезний вплив на людей, бо прикрашають те, що описують, тому, поезія подібна красномовству, ораторській майстерності, про яку також сказав посланець Аллага (хай благословить його Аллаг і вітає): «В красномовстві є частка чаклунства» (Бухарі, Муслім). Тут мається на увазі, що як чаклунство має прихований вплив на людей, так і слова людини можуть зачаровувати своєю красою і змістом. З цього випливає, що поети і їх творчість можуть бути бажаними Аллагу і бути благим діянням на шляху Всевишнього. А може бути і навпаки, бути з діянь Шайтана, який кличе на шлях невіри, пристрастей і гріховності.

Так, Постійний Комітет з наукових досліджень і фетв відповів на таке запитання наступним чином: «Якщо вірші містять обман, або ширк (багатобожжя, язичництво), або розваги (заборонені), або безсоромність, або підбурювання до зла тощо, то такі вірші є забороненими. Якщо ж вірші містять заклик до добра, або яке-небудь шаріатське положення, або відстоювання Істини тощо, то такі вірші є дозволеними. Загалом можна сказати, що шаріатський статус віршів залежить від їх змісту».
( «Фетви постійного комітету», 12/187, відповідають: шейх Абдульазіз ібн Баз, Абдурраззак Афіфі, Абдулла ібн Удайян, Абдулла ібн Ка’уд).
Після всього вищесказаного стало ясним положення віршів в Ісламі. Нехай же Всевишній примножить в нашій уммі тих, хто кличе на шлях Милостивого, Милосердного Аллага.

Подражания Корану

С небесной книги список дан
Тебе, Пророк, не для строптивых;

Спокойно возвещай Коран,
Не понуждая нечестивых!

Почто ж кичится человек?
За то ль, что наг на свет явился,

Что дышит он недолгий век,
Что слаб умрет, как слаб родился?

За то ль, что Бог и умертвит
И воскресит его по воле?

Что с неба дни его хранит
И в радостях и в горькой доле?

Творцу молитесь; Он могучий:
Он правит ветром; в знойный день

На небо насылает тучи;
Дает земле древесну сень

Он милосерд: Он Магомету
Открыл сияющий Коран,

Да притечем и мы ко свету,
И да падет с очей туман.

/ А.С. Пушкин /

Автор статті: Демур Ігор

Leave a Reply